“Dilemas actuales del oficio de maestro”

 “Dilemas actuales del oficio de maestro”

Aracelly de Tezanos

Texto reflexivo

Sharon Castro

Sherym Cleves

Daniel Ramírez 

5-2 

El texto nos da una idea histórica de la enseñanza, haciendo énfasis en las dificultades a las cuáles el maestro debe enfrentarse en su oficio, por ser el encargado de transmitir al estudiante la cultura, mencionan que en el nacimiento de la escuela la Iglesia Católica fue la promotora de la escolarización, por lo tanto los estudiantes debían responder a sus textos bíblicos, a sus exigencias, sólo había una verdad absoluta, que era la de Dios, esto se vio reflejado en el papel que cumplía el docente durante sus clases, no se le podía cuestionar lo que hacía, era el que tenía el protagonismo. 

Por otra parte aparecen los protestantes que cuestionaban todo lo que imponía la biblia, ya que tenían una forma diferente de ver la vida y el espíritu, así que empezaron una disputa contra el catecismo, está disputa crea la necesidad de enseñar masivamente a leer y a escribir, no para reproducir el catecismo sino para que cada individuo comprendiera y le diera su propia interpretación a los versículos de la biblia. Y así fue como la escuela se hizo cargo de formar sujetos en dos visiones del mundo: la rigidez y la flexibilidad.

Expresan que el sujeto pasa de una relación familiar a desarrollar su relación con la sociedad civil en la escuela, y lo que nos parece importante resaltar es siempre se han  posibilitado las relaciones sociales más no las afectivas, ya que se trabaja la parte cognitiva del sujeto mas no la emocional, generando en él un cambio muy drástico, al pasar de un espacio familiar a uno completamente institucionalizado, donde tendrá que adaptarse, seguir órdenes y ser competente, por lo tanto la escuela se vuelve instrumental y deja la formación a un lado. 

En este caso la enseñanza entendida como oficio tiene condición más casuística que casual, está totalmente mecanizada, entra en la repetición de conceptos para la memorización, información que no trasciende y finalmente no es relevante en la vida del sujeto, por otro lado tenemos la enseñanza casual que es en la que deberíamos enfocarnos, ya que trabaja en cada sujeto, todos somos un caso aparte, la cotidianidad es fundamental, acercarse a lo que pasa en el dia a dia del sujeto hará que lo enseñado quede en su ser.

Durante nuestro ejercicio explicativo del texto de la autora Aracelly se expreso la idea que planteaba el cual su enfoque era de la visión de la escuela y el docente desde contexto histórico, en su margen a lo largo de las épocas desde la edad media pasando por los inicios de la modernidad hasta su actualidad, se presentaba de que la escuela en el occidente del mundo se Institucionalizo durante la edad media con el fin de comprender los procesos bíblicos, la traducción y entendimiento de los textos sagrados para tener una verdad absoluta frente a la sociedad, por tal razón la escuela era la base para la adquirir esos conocimientos, ya que para entender a la biblia tenias que saber escribir y leer, debido a esto se generaron los conflictos desde la comunidad religiosa ya que tenían visiones distintas entre los seguidores por lo que se fragmenta quedando en dos, que son los católicos y los protestantes, los católicos eran seguidores solidos a lo que dictaminaba la biblia, y los protestantes movidos por las influencias anglosajonas-germánicas eran de postura más abiertas de lo que determina la iglesia y el testamento, por lo que su visión de la religión no era tan estricta como la visión ortodoxa que proviene desde la cultura hispánicas-latinas. 

Estas visiones de la religión se expanden a través de la colonización al continente americano, donde la visión anglosajona-germana llega al norte del continente, y la visión de la iglesia ortodoxa llega al centro y sur del continente, con el fin de establecer su poder cultural, costumbres y normativas, donde esta confrontación termina borrando totalmente a las comunidades aborígenes de Latinoamérica. El ejercicio pedagógico que se hace a través de las culturas mediante la escuela antepone desde el maestro en escribir este lado de la historia para replicar estos hechos mediante la sociedad, con el fin de crear las sociedades civiles y como a través de la apropiación de la cultura poder formar sujetos pedagógicamente relacionados. 

Las figuras que actúan en los procesos educativos empiezan atravesar los diferentes mecanismos para la formalización del aprendizaje, donde surgen los intereses y las necesidades de aprender a leer y escribir, iniciando por el maestro como el eje comunicador y el estudiante como el receptor, estableciendo relaciones formales mediante el discurso pedagógico que aparece durante la época moderna, tales como los currículos, los métodos, y las clases. Hablando de las formas en que se ha ejercido y se ejerce el oficio de enseñar se transformaron dinámicamente, respondiendo o contradiciendo los intereses prácticos de los grupos sociales donde se desempeñan.

El maestro en todas las épocas y enfrentado a serias dificultades que limitan y cuestionan su oficio de enseñar desde sus inicios en el medievo como catequista en la transmisión de reglas y la retórica latina, transformándose en el heroe de la alfabetización en los países latinoamericanos como un eco a las ideas de progreso, hasta el momento actual donde el maestro se enfrenta un cúmulo de demandas de contenidos a transmitir.

La escolarización se logra a través de las escuelas como producto del crecimiento que surge a partir de la necesidad de poder leer y escribir de acuerdo a lo que se comprende los textos, la dificultad mayor es la parte instruccional y en la mirada del docente se tiene desde una posición en el que  su espacio en el aula adopta un rol secundario, impidiendo con la claridad ver el inicio del ejercer su labor

Esa instrucción pública va a consolidar la condición del docente fundada en la trilogía escolarización-enseñanza-método.

El proceso de cambio que se desarrolla en el ejercicio de las prácticas pedagógicas, en donde el docente sustenta a partir del contexto socioeconómico y cultural, en el que en función de la labor de enseñar, se marcan las condiciones de los estudiante y a consecuencia surgen las demandas para atender a la práctica.

Una de las dificultades que se presentan está en tendencia por la ausencia de la falta de los contenidos teóricos en diversas disciplinas elementales, el maestro no conoce de la cantidad infinita de conceptos que se replican y que buscan las formas para poder acoplarlos en las temáticas.

 

Los procesos de escolarización se estandarizan, en donde las competencias llegan a la finalidad de reemplazar a las destrezas y habilidades, en las que el maestro debe construir un nuevo proceso formativo de los objetivos que plantean las instituciones.  Los profesores ante la falta de conocimiento de los contextos socioculturales en los que se pierden las capacidades de convivencia y los procesos del trabajo en equipo, autonomía y el respeto.

Una última dificultad radica en la capacidad que tienen los maestros para realizar este análisis qué implica indagar sobre las concepciones psicológicas, sociales y económicas, que ellos recibieron durante su formación docente acerca de los alumnos.

El texto nos proyecta es la necesidad de enseñar a responder a partir de la demanda en la construcción de saberes, que tiene en particularidad sobre el saber pedagógico, qué es el producto natural de la reflexión crítica colectiva de las ser docente expresado en la escritura.

Los docentes mencionan a la profesión desde la orientación pedagógica que se construye en la reflexión que realiza en el momento de la práctica cotidiana de enseñar, como consecuencia es este el proceso que marca el camino de la profesionalización docente.

Las relaciones pedagógicas y las prácticas pedagógicas a partir de la lección comprende a partir de lo que establece el ejercicio educativo, en cómo se encuentra la lección un espacio de procesos pedagógicos donde se origina con la finalidad de la recolección de conocimientos establecido desde una orientación de la sociedad validada.

Durante muchos años se han desarrollado diversas concepciones de lo que establece a la lección, sin embargo, la época de la modernidad desecha la validez que le presenta el concepto debido a los cambios en el ejercicio dinámico del docente, como el ejercer las tecnologías de la comunicación en espacio pedagógicos, la adaptación del medio a medida que va surgiendo la  interacción con el aula. 

Los procesos de escolarización permiten establecer divisiones conceptuales, una desde lo que se entiende como la lección, y el segundo es desde la clase como un ejercicio de control y dominio a partir de la calidad educativa que se le otorgue, la lección desde los términos históricos y culturales, donde se rigen del currículum, pero a su vez los han sido adecuados por la norma para establecer los valores pedagógicos que rigen a los miembros de la educación. La lección como ejercicio proveniente de los anglosajones-germánicos valiendo un proceso flexible, abierto, y con una referencia panorámica de las formas que ha definido la iglesia ortodoxa en la educación,  el proceso de la lección debe estar en el marco de la enseñanza, y la comprensión como pasos elementales para el entendimiento y la interpretación de la religión en la iglesia a partir de los textos bíblicos.

El autor Roth durante el texto manifiesta que el docente a partir de desarrollar la lección debe de prevalecer todas las necesidades predispuestas, y los instrumentos del aprendizaje que requieren para el desarrollo reflexivo en el aula, siempre y cuando el docente regule sus aprendizajes manteniéndolos en un punto estable a la par de que se desarrolla los ambientes de aprendizaje y reflexión a través de la interacción cultural.

Haciendo un proceso de reflexión durante la mesa redonda se entiende a la educación mediante competencias, como una educación para la creación de la mano de obra,  y ya que el ejercicio actual de la escuela es formar competidores, que los aprendizaje que se dirigen a los estudiantes se están mecanizando formando zonas de confort y simplificando los intereses del estudiante, además prioriza los ejercicios laborales  más que el espacio de reflexión en el aula, por eso la deserción en Cali de los estudiantes en el grado 9 es tan alta, porque los “robotizan” haciendo  seguir el mismos mecanismos de aprendizaje, currículum, método, haciendo a un lado la construcción del proceso a partir del contexto  y de la historia del sujeto, además de que hacen perder  las ambiciones y necesidades que veía posible llegar a preservar el estudiante.